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Cover 11/2006
Ausgabe 11/2006
Dossier

Pauvreté et réciprocité
Reziprozität und Armut


Koordination: Laurence Ossipow
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Seite 13
Daniel Terrolle
"Gérer les pauvres"
The rhetoric of «social urgency» employed in the area of aid for homeless people characterises the management of poverty at every step of the «charitable» process, from donor to volunteer to recipient. Despite the gestures towards ethics and the communication strategies of donors, this area is characterised by a flourishing market in poverty that is rarely required to justify its results or submit itself to a genuine evaluation of its effectiveness. our fieldwork demonstrates how this market instrumentalises of the poor, and how they attempt to escape those forms of social control market actors put place under the guise of «aid». We ask whether managing the poor in this manner is not simply a form of discipline that has as its ultimate goal to make them more profitable ?


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Seite 23
Willemijn De Jong
Die Erfindung der Armut in der indonesischen Provinz
Transnationale Entwicklungskonzepte und lokale Austauschuprozesse
kjh kjh kjh kjh kjh kjh In the 1990s, international organisations formulated a specific concept of poverty that has since been propagated worldwide. this article argues that this concept, strongly shaped by Western ideas, cannot adequately grasp the local realities in which the families on Flores island live. Although infrastructural and economic resources in this region of Indonesia are undeniably few, talking about «poverty», the author claims, is ultimately a western imposition. Exemplifying the program of the «neglected villages», the article shows how transnational and national developmental policies affect these families in the provinces. it also presents the families own regimes of regulative discourse and practice regarding economic and social security, oriented more towards wealth and its distribution than towards poverty. The author pleads for more open concepts of livelihood and social security in poverty research and policy-making.

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Seite 34
Marie Lorillard
La pauvreté: un mal discret?
kjh kjh kjh kjh kjh kjh This article examines different representations of poverty in Senufo society (West Africa). in songs found in the popular oral literature, poverty is treated as a kind of discreet suffering. in informal discourse, by contrast, it is treated more crudely and becomes a marker of identity. The heterogeneity of these representations reflects differing positions of social actors in society and raises the question of how these interact with the logic of development in rural Africa.
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Seite 43
Ueli Mäder
Dynamische Armutsforschung
Integration und Ausschluss - die neue soziale Frage?
kjh kjh kjh kjh kjh kjh New social differentiations change social structures. Within the context of individualisation, current process-based research on poverty focuses on social settings and environments. processes of social integration and exclusion are considered special forms of social inequality. They mark the «new social question». Compared to older conceptualisations of the poverty and labor questions, this form of inequality is less shaped by material hardship. Have earlier analyses of class and inequality stressing vertical structures thereby become inapplicable? In attempt to answer this question, the article outlines a synthesis of current discussions on the classic question of poverty and social inequality.
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Seite 53
Jean-Pierre Tabin, Arnaud Frauenfelder, Carola Togni et Véréna Keller
La confection de l'assistance publique: sur-mesure ou prêt-à-porter ?
kjh kjh kjh kjh kjh kjh The ideas developed to explain poverty vacillate between two poles: the first places the main burden of the problem with the poor themselves, while the second holds society largely responsible for poverty. Logically, discussion of the remedies for poverty replicates this duality. This article argues that in the current political context, these two explicative schemes (individualisation and categorisation) work in conjunction rather than opposition, and contribute to the depoliticisation of public debate on welfare and social services.
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Seite 63
Alexandre Lambelet, Isabelle Csupor et Laurence Ossipow
Echanges contractuels, dons et reconnaissance à l'assistance publique
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Social workers are charged with the task of helping recipients of public aid find a socially recognised place in society. This basis for this interaction is essentially contractual: in exchange for their efforts to «rehabilitate» themselves, welfare recipients receive an income covering their basic needs. However, our fieldwork demonstrates that parallel to this contractual exchange, enforceable through sanctions, the protagonists to these interactions exchange words, sentiments and objects. We propose to qualify these «supplements» as «gifts» in the anthropological sense of the term, insofar as they seem both free and constrained, and respond to a need for interpersonal recognition on the part of social workers and aid recipients alike.
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Seite 73
Detelina Tocheva
Logiques de la réciprocité dans trois centres de protection de l'enfance en Estonie
kjh kjh kjh kjh kjh kjh The article focuses on relations of reciprocity in three centres for child protection in Estonia. The relations are based on the asymmetrical positions occupied, on the one hand, by social workers in the area of child protection and, on the other hand, by parents (essentially mothers). This relation is analysed as characterised by both domination and exchange. It implies formal contractual reciprocity, as well as affective subjective reciprocity. These two types of reciprocity interact and together construct the overall relationship of aid.
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Seite 83
Elsa Décriaud
L'insertion par le travail: une mise à l'emploi précaire
kjh kjh kjh kjh kjh kjh The study of back-to-work schemes involving forms of economic activity such as work experience demonstrates that far from helping people escape precarious financial and professional situations, these schemes maintain and even reinforce them. The back-to-work approach depoliticises un- and underemployment, and transforms it into a psychological rather than social issue. Furthermore, by creating a hierarchy of job-seekers according to their employability, it makes forms of collective action all but impossible and contributes to the institutionalisation of precarious employment.
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Seite 92
Peter Lindemann
"Je ne suis pas pauvre, j'ai tout simplement pas d'argent"
Dieser in Neukaledonien entstandene Bildessay gibt Einblick in einen Alltag, in dem Armut nicht in der Anzahl Dollar pro Tag zum Ausdruck kommt. Vielmehr definiert sie sich in der Spannung, ein vom Mutterland abhängiges Gebiet zu sein. Die Bilder zeigen nicht die Südsee unserer Träume, sondern die Lebensumstände von Menschen in dem Überseegebiet einer europäischen Nation. Es sind Bilder von Leuten, die nicht unbedingt zu den Gewinnern dieser Situation gehören. La Nouvelle-Calédonie ist eine Lebenswelt, deren Wert nicht in sich selber ruht, sondern immer an la Métropole, dem Mutterland Frankreich gemessen wird – ein Vergleich, der per Definition immer zum Nachteil des abhängigen Gebiets ausfallen muss. Selbst ein im Unterschied zu den umliegenden Pazifik-Inseln sehr hoher Lebensstandard, eine kostenlose Gesundheitsversorgung, ein gut ausgebautes Bildungswesen und die Abwesenheit von Hunger genügen nicht, um auszugleichen, was dem Territorium im Vergleich zum Mutterland fehlt. Arm sein heisst hier, dass man nicht über die Souveränität verfügt, selber definieren zu können, was Geschichte, Kultur und Wohlstand bedeuten.
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Seite 124
Hélène Martin
Photographies et stéréotypes
A propos d'une stratégie d'accès au terrain
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Les photos présentées ici ont été prises moins dans une volonté d’illustration d’un terrain que comme stratégie d’accès à celui-ci. L’anthropologue a donné son appareil de photo à un Marocain dans l’idée que le photographe fonctionne comme interface entre son objet de recherche et la réalité empirique telle qu’elle se déployait sur le terrain. En effet, la chercheuse comptait non seulement sur le fait que cette médiation facilite l’entrée en contact avec des commerçant·e·s mais encore sur la probable richesse des commentaires que le photographe livrerait à propos de ses prises.
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Seite 106
Philippe Gazagne
Foreign aid and conflict
The effect of humanitarian and development interventions in conflict zones has recently become subject of intense debate. Badly managed or uncoordinated assistance may have a negative influence on relations between social groups, exacerbate animosities and violence, induce protracted hostilities and undermine local capacities (Anderson 1999). The recent tsunami has been followed by an unprecedented level of international solidarity and ow of resources into Sri Lanka. My ongoing research aims to highlight the effect of post-tsunami rehabilitation interventions on existing socio-economic structures and power relationships, with a focus on both the positive and negative consequences of these processes for transition from war to peace. It will more specifically study the case of stakeholders and institutions related to the fishing trade, as this sector is characterised by complex economic relations and conflicting fishery rights.
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Seite 111
Judith Hangartner
The resurgence of Darhad shamanism
Legitimisation strategies of rural practitioners in Mongolia
kjh kjh kjh kjh kjh kjh After the collapse of the Soviet Union, shamanism resurged all over Siberia and Inner Asia. In Mongolia, shamans re-emerged on the northern peripheries, among the Buryats in the north-east (Buyandelgeriyn 2002, Shimamura 2004) as well as among the Darhad in north-western Mongolia. The Darhad and their shamanism were portrayed in-depth by the well- known Mongolian ethnographer Badamhatan (1965) at the height of socialism; however, there exists no comprehensive anthropological study of Darhad shamans in postsocialism. My doctoral thesis explores the characteristics of the practices of present-day Darhad shamans in a political context that allows shamans not only to perform their seances openly, but even welcomes their practices. One of the central subjects of my study thus became the relationships of Darhad shamans from the northern-most taiga borderlands with the urban centre.
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Seite 115
Ursula Regehr
Zur Konstruktion von Indigenität
Soziale Praxis und gesellschaftliche Machtstrukturen im paraguayischen Chaco
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Diskurse der «Indigenität» spielen im Kolonisierungsprozess des paraguayischen Chaco, der um die Wende des 19./20. Jahrhunderts begann, eine bedeutende Rolle. Sie entstehen in vielfältigen Interaktionen zwischen dem Nationalstaat, der eingewanderten Siedlergesellschaft und den Nivacle. Im Rahmen meines Dissertationsprojektes möchte ich sowohl die Entstehung, die Bedingungen und die Trans- formation von Indigenitäts-Diskursen untersuchen als auch ihre gegenwärtige Relevanz für die verschiedenen gesellschaftlichen Akteure. Welche Inhalte haben Indigenitäts- Diskurse im Chaco? In welchen sozio-politischen Kontex- ten werden sie von verschiedenen Akteuren beansprucht und strategisch genutzt? Welche Bedeutung haben diese Diskurse für die Lebensentwürfe von Nivaclefrauen und -männern sowie für die Strukturierung der Beziehungen zwischen Staat, eingewanderten Siedlern und den Nivacle? Diese Fragen leiten die Analyse meines Datenmaterials, an der ich gegenwärtig arbeite. Meine Feldforschung habe ich von Dezember 2003 bis Mai 2005 im paraguayischen Chaco in der Nivacle-Arbeitersiedlung Cayin ô Clim und der Mennonitenkolonie Neuland durchgeführt.
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Seite 119
Béatrice Steiner
Entre bavardages et secrets: l'usage d'Internet dans les cybercafés de Bamako

kjh kjh kjh kjh kjh kjh La dualité qui existe entre les «relations à plaisanterie» et les «relations d’évitement» constitue un point essentiel de mon analyse des usages d’Internet dans les cybercafés de Bamako, au Mali. L’étude des relations nouées grâce à la fréquentation du cybercafé permet de montrer que ces liens sociaux, constitués en «paires» (de proximité ou d’éloignement), organisent la manière dont le média est utilisé dans ces espaces publics et plus largement explique comment se compose la population qui les fréquente. Toutefois, ces relations ne doivent pas être considérées de manière littérale. En effet, elles ne se retrouvent pas forcément telles quelles dans les cybercafés. Nous sommes confrontés ici à une perspective symbolique et ce sont davantage les caractéristiques de la parole qui circule dans ces relations qui organisent les usages d’Internet. Se concentrer sur les caractéristiques de la parole à plaisanterie permet de mettre en évidence une pratique claire: le média est utilisé pour raviver certains liens, il permet le bavardage immodéré, la plaisanterie et les différents acteurs du réseau servent de relais à l’information. Lorsque la perspective s’inverse et que le point de vue se porte sur la parole d’évitement, le tableau est radicalement différent: Internet devient alors un moyen de contourner le réseau. L’information véhiculée se raréfie et les acteurs servent davantage à la conserver pour eux-mêmes qu’à la diffuser.
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Seite 138
Yannis Papadaniel
Compte-rendu: La fin de l'exotisme
Essais d'anthropologie critique
Bensa Alban
Culture, répétition et totalité, trois concepts clés en anthropologie qu’Alban Bensa aborde de façon critique dans son dernier ouvrage, La fin de l’exotisme, essais d’anthropologie critique. Quinze essais, fruits de sa réflexion ces vingt dernières années, permettent à l’auteur d’en faire émerger les présupposés et d’en noter au mieux les limites, au pire les dérives. Son projet est limpide: en finir avec l’anthropologie structuraliste et ses avatars pour promouvoir une anthropologie réflexive résolument tournée vers le réel et ses acteurs.
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Seite 140
Barbara Waldis
Rezension: Der Alltag politischer Institutionen
Repräsentationen und Praktiken im Schweizer Bundesparlament
Furrer Barbara
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Die wesentliche Aufgabe der politischen Anthropologie besteht in der Analyse von Macht und Herrschaft. Dies illustriert Barbara Furrer in ihrer brillanten Studie über die Logik alltäglicher Herrschaftspraktiken im schweizerischen Bundesparlament. Sie knüpft dabei an den Forschungsde fiziten an. Ein herrschaftsfreier Raum existiert auch in westlichen Demokratien nicht, trotzdem ist Macht für eine normativ orientierte Politikwissenschaft ein Anathema. Im Gegensatz dazu schliesst die politische Anthropologie Fragen rund um Macht und Herrschaft in modernen Gesellschaften nicht aus. Als eine an der Feldforschung orientierte Disziplin ermöglicht sie es zudem, die philosophische Frage nach der Macht mit der empirischen Analyse der Formen und Typen der Herrschaft zu kombinieren. Furrers Arbeit ist insgesamt von dieser doppelten wissenschaftstheoretischen und empirischen Verankerung geprägt.
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Seite 142
Brigit Zuppinger
Rezension: Diagnose Burstkrebs
Eine ethnografische Studie über Krankheit und Krankheitserleben
Holmberg Christina
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Im Rahmen ihrer Dissertation untersucht Christine Holmberg die Konstruktion der Krankheitserfahrung von an Brust- krebs erkrankten Frauen in Deutschland am Ende des 20. Jahrhunderts. Die Ausgangslage ist dabei in zweierlei Hinsicht vielversprechend: Anders als die angelsächsische medizinethnologische Literatur fokussiert Holmberg nicht den Prozess der Symbolisierung eines durch Krankheit ver- ursachten und lange erlittenen Leidens – wie etwa chronischer Schmerz oder Epilepsie; vielmehr beschäftigt sie sich mit den Folgen der Früherkennung von Krankheit auf der molekularbiologischen Ebene des Körpers. Durch die Wahl des Untersuchungsgegenstands «Brustkrebs», der in der Regel in einem Zustand der Symptomlosigkeit und des subjektiven Wohlbefindens diagnostiziert wird, lässt sich die soziale Konstruktion von Krankheit geradezu modellhaft aufzeigen: Die Diagnose liefert hier keine sinnhafte Erklärung für bereits erlittenes Leiden, sondern initiiert erst das Leiden. Mit der Diagnose beginnt die biomedizinische Konzeptionalisierung der Krebserkrankung, welche, so die Argumentation der Autorin, im Jetzt einen möglichen Tod in die Zukunft projiziert und im Gegenzug eine Heilung durch biomedizinische Therapie anvisiert.
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Seite 144
Sébastien Boulay
Compte-rendu: Pratiques du patrimoine et politiques de la mémoire en Jordanie.
Entre histoire dynastique et récits communautaires
Maffi Irene
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Cet ouvrage écrit par Irene Maffi est la publication de sa thèse de doctorat en anthropologie, soutenue à l’Université de Lausanne en 2003. Il porte sur les pratiques de construction du patrimoine et de l’histoire en Jordanie, avec un regard appuyé sur le rôle de l’Etat, considéré d’emblée par l’auteure «comme l’acteur principal dans tout processus de patrimonialisation» (p. 17). I. Maffi , qui mène ses recherches en Jordanie depuis 1997, s’interroge sur le sens que la dynastie hachémite au pouvoir, d’une part, et les différentes communautés du pays (Transjordaniens, Palestiniens, Circassiens, Tchétchènes, Arméniens, etc.), d’autre part, assignent aux vestiges du passé, «afin de se définir et de se situer les uns par rapport aux autres» (p. 14). Une telle problématique a toute sa pertinence dans le contexte d’un Etat jeune, né en 1949, amputé de la Cisjordanie après la Guerre de juin 1967 et constitué de groupes ethniques et de communautés religieuses différents. La question, sous-jacente, à laquelle le livre tente également de répondre est celle de la greffe du concept occidental de «patrimoine» en Jordanie et plus largement au Mashrek.
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Seite 148
Raymond Ammann
Rezension: Musée du Quai Branly - ein erster Eindruck
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Von meinem kleinen Bistrotischchen aus schaue ich über die Seine auf dieses faszinierende Bauwerk, das sich durch seine Farben und Formen hochmütig von der Architektur des quartiers abhebt und sich statt dessen mit dem Fluss und den Alleebäumen verbindet.
Erhaben, die senkrechte Gebäudewand, bepflanzt mit Farn, Fuchsien und anderen Gewächsen. 15000 Pflanzen halten sich mit ihren Wurzeln an einer an der Wand befestigten speziellen Filzmatte fest. Diese Pflanzen zelebrieren die Flora verschiedener Weltgegenden und lassen ein entsprechend vielfältiges Angebot an Museumsobjekten erwarten.
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Seite 146
Alessandro Monsutti
Compte rendu: Cent ans d'ethnographie sur la colline de Saint-Nicolas, 1904-2004
Gonseth Marc-Olivier, Jacques Hainard et Roland Kaehr
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Le Musée d’ethnographie de Neuchâtel (MEN) a célébré son centième anniversaire en 2004. C’est à cette occasion que cet ouvrage, composé de trois parties, a été publié. La première porte sur l’origine de l’institution, les circonstances qui ont conduit à sa création en 1904, l’histoire des acteurs du passé et des collections. La deuxième partie – la plus conséquente – aborde les questions muséographiques et analyse les expositions de l’ère Hainard. La troisième passe en revue les diverses activités qui ont ponctué la célébration du centenaire en 2004. La variété des contributions et des styles d’écriture, la qualité des illustrations et de la mise en page rendent la lecture de l’ouvrage particulièrement agréable. Loin de se contenter de commémorer le passé, les différents auteurs dressent un bilan pour mieux construire l’avenir. L’ensemble contient de nombreux témoignages sur le développement de l’ethnologie en Suisse et constitue surtout un véritable traité de muséographie.
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