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Cover 17/2012
Ausgabe 17/2012

Les enfants comme enjeux et comme acteurs:
appartenances, relations interindividuelles et logiques institutionnelles

Kinder als Zielgruppe und als Akteure:
Zugehörigkeiten, interindividuelle Beziehungen und institutionnelle Dynamiken

Koordination: Véronique Pache Huber, Laurence Ossipow
Seite 19
Véronique Pache Huber, Laurence Ossipow
Les enfants comme enjeux et comme acteurs
appartenances, relations interindividuelles et logiques institutionnelles
Après avoir été longtemps considérés comme des sujets d’étude qu’il était légitime – voire judicieux – d’ignorer, les enfants et les jeunes suscitent, depuis la fin des années 1990, un intérêt académique croissant en anthropologie. Cet investissement se concrétise dans l’organisation de colloques internationaux, la publication d’ouvrages par des maisons d’éditions majeures (Lancy 2008; Montgomery 2008), la parution de numéros spéciaux consacrés à l’enfance, l’émergence de réseaux d’anthropologues travaillant sur l’enfance et la jeunesse.
Seite 36
Sarra Mougel
Séjourner à l’hôpital
Des enfants entre autonomie et contrôle
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Children staying in hospital are not as vulnerable and helpless as we adults believe them to be. Sociological literature has shown that they are on the contrary very active during their hospitalization in order to gain control of their conditions. Our ethnographical study, conducted in two pediatric units, shows that they often try to obtain personalized treatment. But children are not equal: those who already go to school or who are hospitalized longer know how to obtain this kind of treatment better than the other children. Health professionals now encourage children’s autonomy more than in the seventies, believing that it is useful for children’s socialization. Control intervenes when children are not compliant or disturb a unit’s organization. Thus tensions exist between two representations of children, whose autonomy is recognized only partially, i.e. when granted by adults, but not when constituted by children themselves (whose agendas differ).
Seite 45
Bérénice Waty
Des 3-6 ans à la bibliothèque
Entre injonction, apprentissage et autonomie
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Public libraries in France have widely opened their doors to childhood since forty years. Through the ethnography of a youth section, we can observe the important moments which on one hand, rhythms the arrival of children aged 3 to 6 years old and their accompanying parent and on the other hand, enlightens us on the cleavages between adults’ (parents and librarians) expectations and those toddlers when they are in such a place stating that, not everyone is there for the same purpose. The librarians’ goals are to initiate others to this resourceful place and to reading pleasure while parents want their children to dive into the writing world particularly for school purposes. For children meanwhile, the only matter is to have fun and gain more autonomy. While dealing with the institutional and parental codes, through the storytelling hour and the borrowing of books, the 3 to 6 years old children acquire reading practice and book appropriation straddling between imitating and free readers.
Seite 55
Geraldine André, Marie Godin
Le travail des enfants dans les mines artisanales du Katanga (RDC)
Interdépendances et capacité d’action
kjh kjh kjh kjh kjh kjh How can one understand that Sub-Saharan African children are currently devoting themselves to dangerous and tenuous activities, such as artisanal and small-scale mining (ASM)? Could child miners be considered as victims, entangled in the neoliberal flow of raw materials or could their trajectories result from choices progressively made? Children’s agency will be the main focus of this article which presents the results of a collective socio-anthropological research about «child labour» in artisanal and small scale-mining in the Democratic Republic of Congo (Katanga province). This paper aims to grasp the mining activities of children at the crossroad of different spheres of social relations in which the children are included (relationships at work, with the family, with the development world, and with the local community). From this viewpoint, the article describes how children mining activities can contribute to collective dynamics or if on the contrary, they overcome them.
Seite 66
Antoine Dauphragne, Natalie Roucous, Vincent Berry
Les biens de l’enfant dans l’espace domestique
Logiques enfantines et dynamiques familiales
kjh kjh kjh kjh kjh kjh This paper focuses on children’s possessions at home, and presents the early results of a collective research. It aims at understanding how children’s material culture spreads in family spaces, and seeks to grasp what this particular system of objects tells us about contemporary childhood. The ongoing research allows us to bring to light the interweaving of family habitus and sociocultural dynamics, and questions how these hybrid logics have influence on the construction of children’s identities.
Seite 76
Deborah Reed-Danahay
The Vietnamese American Buddhist Youth Association
A community of practice for learning civic skills
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Ethno-religious youth groups foster civic engagement for the children of immigrants in the United States. This article adopts the concept of the «community of practice» (Lave & Wenger 1991) to analyze the ways in which a youth association at a Vietnamese Buddhist temple in north-central Texas teaches civic skills. This group contributes both to cultural reproduction within the Vietnamese diaspora and to new productions of meaning and participation that facilitate a «belonging» in the new host country. This approach sees youth as active participants in the production of skills, practice, and knowledge in settings of informal learning.
Seite 86
Brigit Allenbach
Bairam, Balkanslang, Basketball…
Die vielfältigen Zugehörigkeiten von muslimischen Jugendlichen in der Schweiz
kjh kjh kjh kjh kjh kjh This paper is about the multiple belonging of young Muslims in Switzerland. It aims to understand how children of immigrants from South East Europe take an active part in the «politics of belonging» in everyday life. In Western Europe, the category «Muslim» is represented by two dominant frames: the security frame, that identifies Muslims globally with terrorism, and the culturalist frame, that sets the West against Islam. Yet, which kinds of identification matter for young Muslims themselves? The ethnographic examples illustrate the many possible ways of orienting one’s life as a young Muslim in Switzerland. This paper concludes that a greater emphasis upon the multiple belonging of young Muslims in Switzerland helps counter a widespread tendency to propose a hegemonic and dichotomist view in terms of «them and us».
Seite 96
Jérôme Soldani
L’ethnicité à l’épreuve du quotidien
Ethnographie d’une équipe de baseball lycéenne a Taïwan
kjh kjh kjh kjh kjh kjh The Commercial and Aquaculture Senior Vocational High School of Chengkung in southeast Taiwan is considered to be financially poor, yet it continues to support a permanent baseball team. This is in part due to the prestige and financial donations generated by the team’s success, in part because of baseball’s association with prevailing national moral values, and in part due to the public funding attracted by the predominately Indigenous make-up of the team. Relationships between team players are crystalized as they spend their days between lessons, training, competitions and in their dormitories, organized under the aegis of the paternalistic figure of the coach. Here ethnic categorization tends to yield before a sense of egalitarianism brought about by communal living and team member status in favor of an age-based hierarchy between older and younger team players.
Seite 106
Myrian Carbajal, Nathalie Ljuslin
Être jeune, privée de statut légal et citoyenne, est-ce possible ?
kjh kjh kjh kjh kjh kjh This article is based upon a qualitative research project exploring how young undocumented Latino-Americans living in Switzerland experience the transition from childhood to adulthood. Findings suggest that, in spite of their legal status, these young people demonstrate active and horizontal forms of citizenship. Such citizenship is acquired through political participation including demonstrations in favour of «illegal aliens», but also through engagement with a wide range of social activities including sports, music, religious or volunteer groups. Moreover, these youths’ stance towards the state, who considers them as margizens, and their attitudes towards the police (for instance, absence of fear to be denunciated, or to report a theft), are in fact also forms of citizenship, in the sense that they oppose the dominant model. In other words, these young people possess both a vertical relationship to citizenship, in their relationship with a state which does not recognize them, and a horizontal relationship to fellow citizens who do not take account of their status as undocumented immigrants.
Seite 4
Eva Fischer
Der Lokalsender Upinhuayas
Jugendtreff und Vernetzungspunkt der Generationen
Die Errichtung von Radiostationen, inhaltliche Ausrichtung von Radioprogrammen und Empfangsmöglichkeiten von Radiosendungen erhalten in Schwellenländern wie Bolivien einen besonderen Stellenwert.

Im vorliegenden Essay möchte ich einen sehr spezifischen Teilbereich dieser Überthemen aus der Lokalperspektive einer Dorfgemeinschaft näher beleuchten und zeigen, auf welche Weise zwei unterschiedliche Gruppen des lokalen Sozialgefüges das Medium Radio für ihre Interessen nützen. Dabei werden nicht nur intergenerationale Machtverhältnisse bzw. deren Umkehrungen freigelegt, sondern auch der, in dieser bäuerlichen face-to-face society vorhandene, fliessende Übergang von privatem zu öffentlichem Bereich sichtbar. Im Zentrum der im Kontext des Lokalradios  realisierten Sammlung visueller Daten stand die Dokumentation der Repräsentation von Realität, ihre Produktion mit individuellen, kollektiven und interaktiven Mitteln.
Seite 116
Jana Gerold
Using a camera in ethnographic fieldwork
An attempt to explore caring relationships
kjh kjh kjh kjh kjh kjh When we look at anthropological publications, photographs are mainly used for either documentary or methodological purposes. Photographs are sometimes introduced as ‹realistic presentations› of what was studied and occasionally they seem to be deployed in order ‹to prove› that the researcher was actually there. Other researchers use photography as a method, informants take pictures and then discuss their meaning. Alternatively photographs are deliberately constructed with the support of informants. Finally photographs may also be produced to better recall interview partners, to remember situations and feelings – to have something ‹tangible› to relate to.
Seite 150
Sylvie Boisseau, Sabine Kradolfer, Frank Westermeyer
Regards croisés sur le sud du Chili
kjh kjh kjh kjh kjh kjh «L’Amérique du Sud a reconnu que nous avions la vocation d’accomplir ici la mission de la civilisation, et que nous ne le pouvons qu’en tant que Germains». Cette phrase tirée de l’ouvrage de Carl Alexander Simon Die Auswanderung der Demokraten und Proletarier und deutschnationale Kolonisation des südamerikanischen Freistaates Chile résume bien l’état d’esprit dans lequel cet artiste et penseur utopique du milieu du XIXe siècle projette la création de colonies d’immigré∙e∙s allemand∙e∙s dans le sud du Chili. En 1850, au moment de la sortie de la deuxième édition revue et corrigée de son livre publié originalement en 1848, Simon s’embarque enfin pour la «terre promise» chilienne qu’il n’a pas encore foulée mais dont il vante les mérites dans sa publication. Cette terre accueillera ainsi des colonies allemandes dont les descendant∙e∙s se sentent aujourd’hui profondément chilien·ne·s tout en armant leurs particularités culturelles d’origine, ainsi que locales, pour se démarquer du pouvoir central de la capitale.
Seite 182
Patrick Naef
Traces iconographiques des «Guerres Balkaniques»
kjh kjh kjh kjh kjh kjh La région des Balkans a connu des con its armés violents dans les années quatre-vingt-dix et près de vingt ans après, les traces de la guerre sont encore visibles. Si les immeubles en ruines, les mines antipersonnelles, les impacts de balles et de mortiers disparaissent progressivement suivant un processus de reconstruction, certaines traces sont encore présentes, conservées volontairement ou laissées à l’abandon. De plus, certaines pratiques – muséales, artistiques, ou commerciales – participent à la mise en mémoire de ces guerres, par la production de graffitis, la vente de souvenirs ou encore la réalisation de divers projets artistiques. Cette contribution vise à exposer certaines représentations iconographiques de ces conflits, par l’exploration d’objets contemporains à ces guerres ou par la présentation d’éléments produits a posteriori. Les «roses de Sarajevo» – des impacts de mortiers remplis de peinture rouge et repérables dans différents endroits de la capitale bosnienne – peuvent déjà illustrer une forme de patrimonialisation et de mise en mémoire de la guerre.
Seite 212
Martin Sökefeld
Visualising Disaster
Gojal after the Attabad landslide in Northern Pakistan
kjh kjh kjh kjh kjh kjh I took these photos during two brief visits in November 2010 and February 2011. These visits lasted for a total of three weeks. Whilst I have been acquainted with the area since my doctoral fieldwork in Pakistan’s high-mountain area in the early 1990s, these were my first visits after the landslide. The photos included in this essay attempt to capture certain aspects of life in Gojal since the formation of the lake. After a short introduction to society in Gojal, I will briefly discuss three consequences of the landslide which from a local perspective are considered the most disastrous effects of rising water levels within this area: destruction, (dis)connection and dependency.
Seite 129
Nolwenn Bühler
Un vaccin à l’épreuve des controverses
Implantation de la vaccination anti-HPV en Suisse romande
Through the analysis of three points of controversy, the article examines how the HPV vaccine’s value is negotiated and redefined during its implementation in the French part of Switzerland. It considers how erasure, disconnection and alliance processes are used to render the vaccine indispensable. The article also shows how interests are locally constructed and how the vaccine redefines relations between general practitioners, a target population, and a disease.
Seite 139
Kathrin Oester, Bernadette Brunner
Performance Ethnografie
Jugendliche Selbstrepräsentationen im Kontext von Jean Rouchs partizipativem Forschungsstil
kjh kjh kjh kjh kjh kjh For almost two years, a team of anthropologists was teaching media anthropology to 7th to 9th graders in an ethnically mixed and socio-economically underprivileged part of Bern. Like Jean Rouch’s protagonists in Moi, un noir, the adolescent film makers started to explore their urban environment, performing scenes from their daily life and expressing thereby their dreams and fantasies. This article interprets Rouchs proceedings in Moi, un noir as an early form of performance ethnography and re-examines Rouch’s methods half a century after their invention in a new, transnationalised environment.
Seite 163
Lilian Iselin
Neue Mobilitäten und neue Räume für Pastoralisten im Amdo?
Strassen- und Telekommunikationsnetze auf dem tibetischen Hochplateau
Die Region Amdo im Nordosten des tibetischen Hochplateaus wird seid Jahrhunderten vorwiegend von Pastoralisten bewohnt. In einem nomadischen Weidewechselzyklus hal- ten sie Yak-, Schaf- und Ziegenherden und optimieren so die Nutzung der Ressourcen auf dem durch harsche Klimakonditionen geprägten Hochland. Mobilität ist durchwegs ein zentraler Aspekt ihrer Lebens- und Wirtschaftsform (vgl. Goldstein & Beall 1990).
Diese nomadische Lebens- und Wirtschaftsform ist seit der Integration der tibetischen Regionen in die Volksrepublik China in den 1950er Jahren enorm unter Druck geraten. In den 1950er und 1960er Jahren wurden die Besitzverhältnisse von Pastoralisten kollektiviert und die Produktion wurde an sogenannte Arbeitseinheiten übertragen, die nach vorgegebenen Planzielen zu wirtschaften hatten. Ende der 1970er bis anfangs der 1980er Jahre wurde die Kollektivierung aufgehoben und marktwirtschaftliche Prinzipien eingeführt, welche die Produktionsverantwortung zurück an pastorale Haushalte delegierte. Viele vorkollektive Praktiken der nomadischen Herdenhaltung und der damit zusammenhängenden soziokulturellen Lebensweise wurden dadurch wiederhergestellt, wie beispielsweise Manderscheid (2002) argumentierte.

Trotzdem hat sich der Staat in den folgenden Jahrzehnten weiterhin als starker Akteur bemerkbar gemacht und es ist eine Zunahme der staatlichen Eingriffe und Einflussnahme festzustellen (Goodman 2004: 318). Staatliche Entwicklungsprogramme haben u.a. zum Ziel, Randregionen der Volksrepublik China durch Modernisierung und staatlich induziertem Fortschritt an der rasanten wirtschaftlichen Entwicklung des Staates teilhaben zu lassen (Senz 2010: 18).
Seite 168
Hervé Munz
L’ «ébauche» du geste
Apprentissage horloger et (trans)formation des corps
kjh kjh kjh kjh kjh kjh La thèse de doctorat que j’effectue actuellement à l’Institut d’ethnologie de l’Université de Neuchâtel s’inscrit dans le cadre d’un projet de recherche interdisciplinaire intitulé «Le patri- moine culturel immatériel: le don de Midas?». Lancé en 2009 et financé par le Fonds National de la Recherche Scientifique, ce projet questionne les enjeux liés à la mise en place de la Convention UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (ci-après Convention), dans le contexte suisse. Cette Convention a été adoptée par la Conférence générale de l’UNESCO en 2003 et définit le patrimoine culturel immatériel (PCI) comme «les pratiques, représentations, expressions, connais- sances et savoir-faire – ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés – que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel» (UNESCO 2003: 2). Elle précise, en outre, que «transmis de génération en génération, [le PCI] est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité» (2003: 2). Il est souligné, par ailleurs, que ce patrimoine se manifeste dans cinq catégories de «domaines» dont l’une d’elles comprend les «savoir-faire de l’artisanat traditionnel». Dans le cadre de mon travail de thèse, j’interroge cette catégorie en la mesurant à une activité technique qui s’exerce sur le territoire suisse et se voit régulièrement présentée par les pouvoirs publics, les représentants du tourisme et les firmes comme une «tradition» nationale et comme un témoin de la qualité du «savoir-faire suisse», à savoir l’horlogerie.
Seite 178
Zinaida Vasilyeva
Do-it-yourself practices
Technical knowledge in late Soviet and Post-Soviet Russia
kjh kjh kjh kjh kjh kjh My PhD project seeks to contribute to the anthropology of everyday life in socialist and post-socialist societies by examin- ing an important but previously neglected social phenomenon under late socialism in the Soviet Union. The research investi- gates practical knowledge in the USSR focusing on do-it-your- self (DIY) practices that were widespread during the Soviet period. In addition to traditional arts and crafts, ordinary Soviet citizens constructed television sets, radios, refrigerators, and a number of smaller appliances used in everyday life. Further- more, they did so in the context of official Marxist-Leninist ideology, which asserted the indivisibility of the worker and the product of his / her labor. I inquire into: (a) the relationship between, on the one hand, practical skills and day-to-day rou- tines and, on the other hand, knowledge and ideology; (b) the ways in which a particular knowledge is mobilized across spa- tial and temporal contexts (e.g., shifts from workplace to domes- tic space, from work hours to free time); and (c) the controver- sial meanings of «materiality» in Soviet and post-Soviet society.
Seite 202
Gaëlle Abey
La protection de l’enfance
Gestion de l’incertitude et du risque. Recherche empirique et regards du terrain
Voll Peter, Jud Andreas, Mey Eva, Häfeli Christoph, Stettler Martin (sous la direction de)
L’ouvrage La protection de l’enfance: gestion de l’incertitude et du risque a pour but d’étudier à l’échelle nationale le vaste champ de la protection de l’enfance, défi de taille étant donné la complexité du système fédéral suisse qui laisse une large marge de manœuvre aux cantons dans la mise en œuvre et l’exécution des diverses mesures de protection. La présente édition en français a été publiée en 2010, deux ans après sa parution en allemand. En partant d’une recherche empirique interdisciplinaire, Peter Voll, Andreas Jud, Eva Mey, Christoph Häfeli et Martin Stettler communiquent leurs résultats et leurs réflexions sur l’état de la protection de l’enfance aujourd’hui et invitent douze experts à réagir à leurs propos.
Seite 204
Nolwenn Bühler
Verwandtschaft heute
Positionen, Ergebnisse und Perspektiven
Alber Erdmute, Beer Bettina, Pauli Julia, Schnegg Michael (Hg.)
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Passer en revue les travaux germanophones actuels réalisés dans le domaine de l’ethnologie de la parenté, les situer par rapport aux débats suscités par le développement anglo-saxon des New Kinship Studies et proposer de nouvelles pistes de recherche, tels sont les trois objectifs de cet ouvrage collectif. Issu d’un panel organisé lors de la journée annuelle de la Société allemande d’ethnologie en 2007, il s’adresse tant aux spécialistes de l’eth- nologie de la parenté qu’aux étudiantes et étudiants qui aimeraient se familiariser avec ses principaux concepts et débats.
Seite 206
Sabine Eggman
Die Konstruierung von Cultural Propery
Bendix Regina, Bizer Kilian, Groth Stefan (Hg.)
kjh kjh kjh kjh kjh kjh 17 Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen haben sich zusammengefunden, um zu dem vorliegenden Buch 13 Artikel beizutragen. So unterschiedlich ihre Positionen, ihre fachliche Verortung und ihre Herkunft, sie gehören alle – bis auf zwei zusätzlich eingeladene AutorInnen – zu einer gemeinsamen Forschungsgruppe, die von der Universität Göttingen sowie von der Deutschen Forschungsgemeinschaft getragen wird. Die Interdisziplinarität und Heterogenität der Forschenden sowie ihrer je gewählten Zugangsweisen, theoretischen Grundlagen und Begrifflichkeiten ist gleichzeitig Pragmatik wie Programm: Das Forschungsthema der Konstituierung von Cultural Property ist schnell als sehr komplexes und vieldimensionales Feld erkennbar.
Seite 208
Hélène Martin
Mémoire éphémère
Geslin Philippe
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Mémoire éphémère présente des photographies de scènes de revendication et d’exploitation sociales, prises dans différentes villes de Suisse entre 1979 et 2009, et des textes à la fois anthropologiques, politiques et poétiques. Cet exercice dialogique met en lumière et en perspective critique des espaces de vie et de luttes sociales, solidaires ou solitaires, passées ou présentes, qui s’effacent ou se répètent. Les photographies, en noir et blanc, sont réunies sous le label Interfoto, une agence créée en 1976 par un groupe de photographes qui se sont engagés à fournir du matériel photographique aux syndicats et aux organisations de gauche. Depuis lors, Interfoto couvre des événements et rend compte d’espaces auxquels s’intéressent peu les agences com- merciales: des actrices et acteurs sociaux investis dans des mouvements de luttes et de révoltes populaires, mais aussi saisis dans des moments de vie ordinaire comme les activités professionnelles ou les trajets dans l’espace public.
Seite 210
Yvonne Weigelt-Schlesinger
Ein Leben hier gemacht
Altern in der Migration aus biographischer Perspektive: Italienische Ehepaare in der Schweiz
Soom Ammann Eva
kjh kjh kjh kjh kjh kjh Was treibt alte Menschen um, die sich in ihrer Jugend dazu entschlossen haben für ein paar Jahre ins Ausland arbeiten zu gehen, die aber dann Jahrzehnte geblieben und in ihrem «Gastland» alt geworden sind? Wie altern diese Menschen in ihrer «zweiten Heimat» und was ist das Besondere am Altern in der Migration? Dies sind die zentralen Fragen der Studie von Eva Soom Ammann. Zur Beantwortung dieser Fragen wurden fünf Ehepaare und zwei Ehefrauen mittels narrativ-biographischer Interviews befragt. Bei den befragten Personen handelt es sich um Ehepaare bzw. Ehefrauen, die vor vielen Jahren als Gastarbeiter / -innen aus Italien in die Schweiz gekommen sind, zum Befragungszeitraum bereits pensioniert waren und mehrheitlich in der Schweiz leben.